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雁荡山杨宗业诗碑

     雁荡山的龙鼻洞和观音洞(旧名灵峰洞)内,各保存杨宗业题写的诗碑一块。碑石巨厚,字体狂草而清晰,很引人注目。

龙鼻洞诗碑碑文:

“游过千溪百叠山,洞开

      龙鼻水潺潺。非自山灵留

      一孔,九秋久旱作甘泉。

       大将军虞都杨宗业,观兵海上,历四□,登瓯之

雁宕,留题龙鼻,时戊申岁也。东海回道士书。”

观音洞诗碑碑文:

    “按剑徐行过雁山,千

     形万状异长安。心存画象

    

     明主,一臂东南静海天。

       臣杨宗业巡海口此山谨题。”

此二诗在《乐清县志》,《雁荡山志》及《东瓯金石志》中都没有收录。更因其诗末所署的年份只有“戊申”而无年号,致使人们对杨宗业是哪朝人有许多猜测。或说他是唐朝人,因他诗中提到唐朝的京城“长安”;或说他是宋朝入,因他的名字和《杨家将》中的杨继业、杨宗保相近似;或说他是明朝人,因诗中有“明主”二字抬头写。经查考有关史料,说他是明朝人是说对了。《明史》卷二百七十一记载:“天启元年三月,我大清以重兵薄沈阳。”“又有杨宗业,梁仲善者,皆援辽总兵官。宗业历镇浙江、山西。杨镐四路败后,命提兵赴援。至是父子并战死。仲善亦战死辽阳城下。宗业赠都督同知,世荫千户。仲善赠都督佥事,增世荫三级。监从祠附祀。” 此外,在《浙江续通志》中也收录了他的二诗,并有一段简单的评注。诗的正文,由于草书难认,《浙江续通志》中有几个和现传本不同。如龙鼻洞诗首句“游过”的“游”字,《浙江续通志》作“盘”字;第三句“非自”的“自”字,《浙江续通志》作“口”(不明)。观音洞诗“心存画象恭明主”一句,“存”字作“传”字; “恭”字写作“共+心”字。龙鼻洞诗后有方寅评注云:“右雁山龙鼻洞诗刻一绝,廿八字,笫三句第二字模糊难认,大草书如生龙活虎,不可捉摸,笔锋锐利,似馋枪划成者。灵峰洞刻同。龙鼻洞诗用二韵:删、先。灵峰诗更奇,用三韵:删、寒、先。”

 从上述材料得知:杨宗业确是明朝人,是明朝晚期的一员武将,职务是总兵官(简称总兵)。原籍山西永济(今永济县东南有虞都故城)。万历年间,他镇守过浙江和山西。他镇守浙江的时间大约比戚继光在东南沿海平定倭寇晚四十余年,那时候,倭患初平,但海风未宁,杨宗业肩负重任,致力于巩固海疆,保卫人民安全,故诗中有“一臂东南静海天”之旬。在这期间,他曾多次巡视浙江沿海。诗末所署的“戊申岁”应被认为是“明万历三十六年”(公元l 6 0 8)。这一年,他巡视浙江沿海时到了雁荡山,题写了以上二首诗。据民间传说,他的诗是他骑在马上用宝剑写成的。第二年(公元1 6 0 9),他再次巡视沿海时到了温州江心寺,题写了“己酉岁巡海登寺,观瓯形胜”的记事碑,末署“虞都鸣蔗杨宗业题。”若干年后,他调回到山西。到万历四十七年(公元1 6 1 9),清兵破抚顺,明将杨镐四路兵败,京师大震。于是,杨宗业被任命为“援辽总兵官”,领兵至辽东抵御清兵。不幸于天启元年(公元l 6 2 1)清兵攻陷沈阳时战死,他的一个儿子亦同时战死。他是忠君的,也是爱国的。据传,今山海关有其坟墓遗存。

方寅评注中提到“诗奇,幕僚字亦奇。”幕僚(谋士之类) 大概是指诗末所署的“东海回道士”。“东海”是郡名, “回道士”是一姓吕人的号。

(出自《乐清文物(第二期)》)

 

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